La tendencia de la ley en la globalización de la contabilidad

The evolution of the law in the globalization of accounting

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Introducción

Este trabajo aborda un tema de interés para el desarrollo del pensamiento contable en el siglo XXI, como quiera que la historia da cuenta que la ciencia contable en su desarrollo se ha afectado por factores ajenos a su propia razón de ser, manteniendala en una linealidad cartesiana que a decir verdad, es útil para la emancipación del pensamiento contable, por cuanto permite a los pensadores tratar los problemas que subyacen entre la teoría yla práctica, y en especial, para el caso del presente trabajo que pretende enflar como producto, la tendencia de la ley en el proceso de globalización contable, cuyos efectos trascienden en el interés social y humano. Esa trascendencia, necesariamente debe llamarla atención de los investigadores, escritores, doctrinantes y academicos en aras de aportar la epistemología contable nuevos enfoques acordes al momento, y fortalecer la construccion de teorias contables que aporten al mejoramiento y solución de problemas de orden social y que interceden en su normal desarrollo. La metodología del trabajo tiene un énfasis teórico, con el propósito de encausar y fortalecer la investigación que el autor desarrolla actualmente en el estudio pos gradual de Ciencias contables en la universidad de los “Andes de Venezuela, y desde la asignatura de contabildiad internacional. Así, el tema de la globalización contable, frente a la tendencia de la ley tiene como fin contribuir a consolidar y fortalecer el pensamiento contable. Esta investigación es útil para la epistemológica contable, porque los contadores ejercientes y profesionales interesados en esta ciencia, debemos propender por desarollar teorias que demuestren avances significativos, útiles y comprensibles para los usuarios, y con aporte a la misma ciencia, tal y como se observa en los aportes, que sobre el tema generan investigadores y académicos mediante encuentros nacionales € internacionales sobre investigación contable, mediante ponencias, coloquios contables, artículos publicados en diversas revistas de a especialidad, entre otros El presente documento tiene como especial fundamento teorico los aportes realizados por Galindo (2016), al abordar el tema del paradigma cartesiano contable al sistemico ecologico en unión a los temas sobre contabildiad internacional en la sede de la Universidad de los Andes de Venezuela ubicada en el estado Merida, por el Doctor Juan Carlos Pacheco (Pacheco, 2019). -Al abordar el tema de la globalización de la contabilidad relacionado con la colonialidad en el marco histórico contable, se cuenta con trabajos de investigación desarrollados por historiadores como Federico Gertz Manero6, esteban” Hernandez Esteves, y en materia de la historia de la contabilidad a nivel Ca, A Ecco ad o Pret Viin da Coni e Esos e Hare a Cto Saco a ago eCart de cy a co e Co Pa jp olga rg y nan Conos La e an cs a cs 6 on pi, econ como la Adan Epa CNI y Again e Eras AECA o Pi, Exts Farina Etr, tus a y Foral ci gp pr com 27 e pt de 2015 e E e a Ar le e E ud AAA AAA A

eurocenro oecidente se cuenta a Sebasian de Jocano y Madaria9, Femando Lopez Lopez10, Francisco Xavier Machado Fiesco! y Richard Victor Alvar Manessich!2 obteniendo de primera mano sus bras acercándonos asus conceptos en lo que e refiere ala Historia de la contabilidad.

Con esos trabajos se toman aportes teoricos para observer le desarrollo de la contabildiad a nivel global dls ll tel mecacicist Line dela comabiidad por parida doble, la mico que permi. abordar la colonialidad desde la historicidad. (Galindo, 2016, pág. 3).

“Ahora bie, afontar el tema dela contabilidad intencional desde la globalización yla colonialida exige que se mire alguna trazabilidad de su pasado, para ell; (Hemandez, 2009, p. 159) escribe el texto De computis et Scripturis, o De las Cuentas y las Escrituras y alli manifiesta que el consenso, el acuerdo global, general se daba a traves de la minucia paa los procesos de registro delas acciones desplegadas por los mercantiles en la cuenta razón o contabilidad, y explica que para dar validez al acuerdo, general debia seguirse el instucivo o manual normativo de cómo operar cuenta razón contabilidad y anotar pata por parida, respeto delo hechos de interés mercantil

Este marco normativo secuencial, determinaba la forma global de ve a relidd, lo contable reljaba y describia el pensamiento y el conocmiono enel mundo merca, y del discemimiento delo chos para poderos medir y reconocer, así como las formas y maneras de hacer y representar financieramente los valores de utilidad económica, y así satisfacer el interés mercantilists, mediante acciones que no daban la posiblidad al sujeto apendicte de adentrarse <n vos espacios que tviesn vinculo con el hecho económico registrado en la contabilidad, (Assman, 2002, p. 27) lo denomina como “practica capitalista ¿letal que macipala deseos y posterga aifcción universal e Las necesidades elementales”,

En ese proceso contable Hernandez ( 2009) explica que los aspectos de interés en la normatividad contable A ilizada, significaba paa los mercaderes y para los comerciantes las formas como e llevaba a regiso en Hr coa iemear gon pc e a e a tl e Fa ema acts a a O rn tu nr e PT OD Mn Qu Cu a au: cn ot cer A AAA Sa LP —— E EA AS

la cuenta razón los hechos economicos sin que se observara la representacion de aquellos, ajenos a los de contenido cuantitativo (por ejemplo...), que fuesen valorados, y menos las circunstancias que reflejaran la contabilización de los registros visibilizaran aspectos de indole cualitativo, toda vez que la organización del sistema económico de la época estaba estructurado para dar importancia a las representaciones capitalistas — financieras, cuya fuerza se originaba en la regulación normativa a ser aplicada. Esta regulación, se limitaba a través del proceso contable a los espacios del conocimiento, es decir, la exposición normativa que se producía en la época en materia de cuenta y razón o contabilidad, ejercía ese monopolio epistemológico y no permitía por esa fuerza impositiva visibilizar otras fuentes de conocimiento relevantes para ser consignadas en los registros contables, (De Jocano £ Madaria, 1998) en la obra de la disertación Crítica y apologética del arte de llevar cuenta y razón, expresan que en el desarrollo historico de la contabilidad, la normativa o directris que regia para todos los mercaderes, debería seguir, de manera obligatoria, el instrctivo dado para llevar las cuentas cronologica y ordenadamente, afin de que esa ate (en ese entonces) se globalizara, se diera a conocer de manera general, para que la práctica se realizara de manera uniforme y permanente y, que los resultados producto de esa linealidad fuesen homogeneos, a raiz de la forma y procedimieto o practica contable que se acostumbrarba para la epoca. Frente a este tema de los objetos de conocimiento, y los sistemas de integración social, (Maturana y Varela, 1984) en la obra el árbol del conocimiento, indican que “tendemos a vivir un mundo de certidumbre, de solidez perceptual indisputada, donde nuestras convicciones prueban que las cosas sólo son de la manera. que las vemos, y lo que nos parece cierto no puede tener otra alternativa” (p.5). Asílas cosas, en esa historia que explora y narra Esteban Hemández, se logra evidenciar un mantenimiento, perseverancia y solidez de la colonialidad en el desarrollo de la contabilidad en el que no se distingue otra altemativa o tendencia en. ir más allá de lo que se observa como objeto de valore intercambio; se desiste por completo en contemplar tros campos de acción y exploración del conocimiento, pues esa realidad vive de lo material, de lo económico, de las relaciones micro y macroeconómicas sin reparar en otros elementos de incidencia en lo contable, Por el contrario, lo que se destaca es el mantenimiento, protección y conservación del interés por las relaciones capitalistas, donde prima la transmisión de valores de uso y de compra de bienes y cosas, fundamentalmente el valor de los hechos económicos y el registro de los mismos, constituyéndose así uno. de los principales legados de la colonialización que encaja perfectamente en el paradigma de la linealidad Este mismo, ha trascendido y permeado a nivel universal, el cual Gutiérrez (1991) describe como “el traspaso de información, de manera lineal en una sola vía, sin que haya un papel activo más allá de lo que persigue quien emite la información” (p.53). Adicionalmente, Esteban Hernández Esteve relata cómo se llevaba el proceso de la cuenta razón, los documentos que se empleaban, las pruebas, y los registros, así como los libros de contabilidad, sus soportes y estados contables, el oficio del contable, el proceso, y los procedimientos en un sistema cerrado que se epite, homogéneo, reiterativo, mecánico, lineal, temporal, local y no da opción a sopesar heterogeneidad o mmultidiversidad o para hacer visibles otros aspectos subsidiarios a los hechos principales, es un sistema que coloniza e influye sobre la conceptualización de la realidad, en especial al mercader o empresario y a quien debía llevarla cuenta y razón. En relación con quien tenía el encargo de registrar los hechos económicos en la contabilidad se formaba para que tuviera claridad al hacerlos asientos en la cuenta razón y entendiera su temporalidad, espacialidad,

linealidad, y el ciclo mecánico periódico, era la teoría colonial de la época, de imposición, seguimiento y ordenamiento, que demarcaba las formas y métodos de asentar los hechos en libros de comercio con una fuerza presente en una especie de “yo racional” que se reconoce con el poder de hacer suyo todo aquello. que es diferente a él” (Grosfoguel, 2010, p.18) es decir, registros en la cuenta razón que se dejaban ver ajenas a los epistemias que no encajen en la dirección dominante sin dar espacio alguno a interpretación que rompa con la misma, y esto conllevaría a la ruptura de pensamiento colonial, por tanto esa colonialidad ¿irecciona todo el quehacer yes eso precisamente lo que Esteban Hernández narra en los estudios que sobre historia de la contabilidad desarrolla. Bajo este imperio colonia reinante en la teoría contable era impensable salirse de los parámerros impuestos por ser un sistema unidireccional, pues las actividades mismas se hacen repetitivas, mecánicas y no dan "opción a generar otra línea de pensamiento, solo el paradigma de las partidas simple y doble expuestas por Pacioli, encajaban en el mismo, y las reglas de juego comerciales de oferta y demanda de bienes hacían que los mercaderes y contabilitas de la época registraran en sus libros contables hechos conforme a esas reglas preconcebidas y claramente aprendidas por aquellos, acciones opuestas a la posibilidad de siquiera pensar en dar alguna ruptura, conceptos contables que observados bajo la teoría Assmaniana en las sociedades úaprendientes en la obra Placer y Ternura en la Educación, el proceso de registrar, medir, reconocer y revelar los hechos de interés para la contabilidad del momento, no admitía desprender , o tomar las cosas sabidas para volveras a hacer de un modo diferente al narrado por Hernández y abrevado hacia la teoría pura del mecanicismo contable (Assman, 2002, p. 65). En relación con el registro mediante los métodos denominados de partida simple y doble, el sistema de cuenta razón obliga a refleja los hechos de inerés en representaciones financieras 3 moneda funcional de la época, en cuentas que se identificaban como una triada compuesta por un título, acción o data, pasión o. cargo; éste último elemento de la triada posteriormente recibe el nombre débito y crédito, con el mismo uso y significado que actualmente tiene en contabilidad, sin entrar a cuestionar esa lógica, y a repensar si el método contable empleado para llevar a la cuenta razón incluía el hecho como un sistema complejo, y qué parte era objeto de medición y reconocimiento, osi el método contable es o no divisible o lineal o compuesto por sucesos, o partes que conforman un todo, * En otras palabras, todo lo que sucede en muestro universo es causado, de hecho, por todo lo demás. Se podría considerar que la totalidad del universo se revela o expresa en sus acontecimientos individuales.” (Peat F. David, 2002, p.72), esta totalidad para el caso de la contabilidad contada por estos historiadores, en relacion con los hechos registrados en la cuenta razón contempla el todo que se conforma por la suma de sus partes, y no como una autoorganizacion de relaciones entre sí en infinidad de efectos. (Assman, 2002, p. 137). Por ende no se amalgama pronunciamiento alguno en estas formas mecanicistas de reconocer los hechos en la contabilidad más allá de lo meramente formal, por cuanto no se incluyen hechos que necesariamente presentan nexo causal o efectos colaterales y que afectan otros sistemas, desde lo biológico, lo social, lo medioambiental, la no temporalidad, la no localidad, un plano akasico, o un estado caótico, crítico, menos una línea diferente de pensamiento que generara reacciones mente — materia, en relaciones de atractores o que se avizorara un diálogo holográfico, entre sistemas vivientes, emergentes que están presentes e invsibilizados.

Otro historiador cuyas obras relativas a la historia de la Contabilidad es objeto de lenguajeo para esta chifladura es Francisco Xavier Machado Fiesco en su obra investigativa que trata sobre los Documentos relativos a la implementación de la contabilidad por partida doble en las cajas reales de indias 1784. En esta bra, se evidencia con mayor claridad el pensamiento colonial y tratado anteriormente, en la que no hay cabida a elemento alguno diferente al pensamiento lineal que basaba su contenido normativo para ser leido y aplicado al pie de la letra, pues advierte Machado que la cuenta razón o contabilidad para que tuviera integralidad, claidad y distinción debería estar abrazada por las Leyes de Indias y las mismas ordenaban el método a llevar en la cuenta razón para la real hacienda en las indias, la instrucción práctica y provisional en la que se advertía orden todas las cajas reales tesorerías generales, principales, foráneas de las indias, disposiciones ordenadas por la contaduría general y aprobadas por el Rey- (Machado, 2010, p. 107, 137, 138) Dichas leyes enmarcaban un método que reflejaba el pensamiento colonial. Advertían como separar en ramos de cuentas los gastos que únicamente se autorizaban, las clases de cuentas, las deudas y obligaciones y el detalle que debía hacerse sobre el cómo se hacían las cosas y como transcribirlas a las cuentas y libros en la misma moneda, así como describir las equivocaciones y errores y contar el porque de su ocurrencia. Para ello contaban con un manual de instrucciones y advertencia que compilaba las actividades a desarrollar anualmente, las cuentas contables y su estructura en cargo y data o debe y haber, inversiones, lo que se recibía y pagaba o distribuía y el cómo se debería hacer, como llevar e inscribir los datos en los libros y su correspondiente ciere, través de partidas simples o compuestas. Las descripciones de Machado al contrastarlas con el paradigma capriano que se refleja en parte en su libro. Las Conexiones Ocultas, — reafirma la involución del pensamiento y la convalidación de un mundo mecanicista a partir del desarrollo del comercio contado por la contabilidad, y basados en el principio fisico de la causalidad, en el que todo fenómeno tiene una explicación mecánica, fisica y no hay que ir más allá porque el mundo se concebía y explicaba como una máquina y no existe otra explicación (Capra, 2003, p. 14) Esas leyes de Indias aplicadas ala contabilidad demarcan y delinean ese mecanicismo de manera inobjetable pues ya lo describe Francisco Xavier Machado Fiesco, esas leyes con la fuerza normativa contable que tenían, solo permitían el relato de una parte dela realidad, que además se veía como verdad absoluta porque eso era lo único que debía saberse y conocerse respecto de bienes cosas, valores libros, documentos, monedas, gastos, ingresos saldos en cuentas, libros y papeles de interés que contaban la realidad de los únicos hechos que se daban por ciertos. Adviértase que Machado en su investigación relata que solo se veía una contabilidad integral y útil: aquella que respetaba e integraba, aplicaba y seguía de manera exegética lo que las leyes indicaban. (Machado, 2010, p.107) En este mismo orden Fernando López López, al igual que los predecesores que hemos tratado, escribe en el texto Historia de la Contabilidad, Versión al castellano soportada en la obra y los escritos del historiador Checo Karl Peter Kheil, historia que se centra sobre algunos trabajos antiguos descritos por tratadistas que se apoyan en las obras de Fray Lucas Pacioli en el año 1493, sobre teneduría de libros por partida doble y la representación de la realidad reflejada en esos textos, así como el pensamiento de la época y manifiesta Kheil, que tratadistas como Giovanni Antonio Taglienti (1525), con un escrito sobre teneduria de libros en la que por medio de ejemplos prácticos enseña a determinar deudores y acreedores y a pasar los asientos al

libro díaio; eso e, se enfatiza enla toria rígida de hacer ls cosas sin más cabida al pensamiento contable ¿el paradigma de Pacioli de partida doble.

La globalización ante el paradigma Cartesiano de la contabilidad

En el anteior nodo observamos el efecto de la colonialidad en la historia de la contabilidad, ahora nos "ocupamos de la visión del mundo contable en el que hombres y mujeres intervinientes en el proceso se hacen totalmente independientes del entorno, de la forma de verlo y sentirlo, se aíslan del mismo, con lo cual se valida el paradigmátia lnea, es decir, para no ir en contra de esa corriente se deben pensar y hacer las cosas de esa manera y no de otra, porque si esa contracorriente ocurra, los resultados deseados no eran tales, y se incurra en error, Esta forma de verlas cosas denota una prohibición radical a ejercer el derecho a pensar diferente, solo a sostener una verdad absoluta, no hay margen a vsibilizar otras maneras de pensar y hacer. Figura

A TAN np: /0cw.nican.es humanidades mitologia-greco - romana/mitologia-greco- romana/Otros % 20 recursos %% 20 (Seminarios seminario 1/eracion:adan jpg, hp: /antroporama.neUwp-<ontenuploads/2013/09/acreacion-cerebro jpg Dels obras e investigaciónes traida hasta ahora para desarrollar la presente tsis, entre otras ls de Esteban Hemández, Federico Gertz, Sebastian de Jócano y Madaria, Fernando López López, Francisco. Xavier Machado Fiesco, e tiene que en el proceso de llevarla cuent razón además de bienes y riqueza interviene de manera directa el recurso humano, idóneo, dispuesto a segur esa conducta lineal, a saber obedecer y seguir mecánicamente las formas y modos, en que la contabilidad recaudaba el quehacer de los comerciantes y mercaderes. Estas evidencias hasta ahora relatadas son propias de un sistema contable que concibe el universo como un sistema mecánico aplicable a todas las relaciones, incluida la delos seres vivos y no dan opción a generar tra forma de visibiliza a realidad contable, por cuanto la teoría aplicada alas reglas de juego comerciales

logran tener separados el pensamiento y la materia, la mente y el cuerpo; es decir, es un sistema contable en el que el entorno nada tiene que ver con las personas, la razón está separada del sentimiento, alma y cuerpo son dos cosas aisladas y producto de ello os registros contables y la información de la cuenta razón se limitan a medir y cuantificar únicamente elementos materiales y aíslan el sistema completo. i hups://enceyptedo 1bn0.gstatic.convimages?q=tbn: ANdIGESVOL rebNGEOSSGN2OPFZFuErqIYeMBIgSDsISfI2PUJAE- WwZeg Ese crecimiento cualitaivo del que trata Capra visto desde el pensamiento de los autores precedentes es ratficado, pues está limitado y centrado en una visión de la realidad que importa por lo cuantitativo, desligando de ese todo la singularidad como si no inerviniera en el proceso; aceptando con ell, un mundo de conocimiento y relaciones, ausentes a las acciones de otros sistemas, de otras cosmovisiones, en las que como sostiene Fritjof Capra se conciban “objetos de conocimiento, en el que se vea al observador observando su propia observación; dándole de esta forma emergencia a una nueva epistemología, aplicable todos los campos del conocimiento humano” (Capra, 2003, p. 47) Epistemología que va más allá de unos registros contables financieros, afectados por factores externos, y realidades invisibilizadas, por sistemas singulares biológicos, autoorganizados, autopoieticos, ambientales, ecológicos, diversos, imperceptibles, vivientes; sistemas que la contabilidad como consecuencia del fundamentalismo eurocéntrico, colonizador que ha imperado en la historicidad, hace imposible visibilizar Singularidades que comportan valores, que ingresan y pertenecen al mundo de lo desconocido, porque eso. que se invisibiliza no es útil para la cuente razón, ni para el mercader, menos para el comercio, o para la economia, persistiendo en el proceso en el que mente y materia se desligan, no se incluyen, en el que cuerpo y alma se fracturan, con lo cual lo cartesiano de la contabilidad en su historicidad se hace una realidad y niega el proceso multidimensional y sistémico que necesita la humanidad y el que de verdad puede ser sostenible (Grosfoguel, 2010)

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INONECIA CO nps/encrypte: tbn. gstatic. comimages?q=tbn: ANd9G CREMK KYBC6 NWDF b9ws WSH9 X9A ZIS9kaDiywdbboSLISEmIgllO “Al hacer el entramado de la teoría de Manessch, frente al paradigma cartesiano contable desde la historicidad, encuentro que este autor, aunque intenta ampliar conceptos contables e incuirmuevos métodos para registrar los hechos económico financieros, persiste en que la contabilidad se centra en valores cosas y objetos de itrés financieros, con un sistema de registros y reportes en estados contable, provenientes de bases definidas por medio de un método que revela solamente lo consecuente con un determinado hecho, y concibe el mismo como el todo, sn desagregar sus partes y las posibles e infinitas conexiones quede alí se desprende. Trata de una realidad toral y absoluta par a contabilidad y con ell e mantiene la linealidad que e abordó por los historiadores que han servido como referentes en el presente trabajo. Figura.

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gastos, invesiones en reconstruciones de templos, y acciones en multiplicidad de negocios, todas esas prácticas observan los hechos de manera aslad, y separan la acción de valor de la acción humana, de su pensamiento y senti, fent a contexto económico porel quese enfrenta ala sociedad (Vlaemminck, 1961, p.30) Ena Edad Media se comenta que la écnica delo registros contables nace y se desarolla con intercambio «comercial, sin que haya una clara relación con la técnicas contables usadas enla anigtedad, indica que no se avizora evolución en el proceso de registrar la cuenta razón, sino que seda una ruptura del sistema, al no mantener continuidad en as formas y maneras de registrar 1os hechos y al pasar del Imperio Romano a la Edad Media seda un ento progreso de la civilización económica, dela actividad mercanil, del comercio maritimo, la prosperidad de la industria la aparición delas sociedades. Figura,

RS - e TA Inup/3 bp blogspotcom/-G40 FYYw RIMO/ Uja Vuyuf Ge VAAAAAAAA 620 /1 TN S6 ujegDa /s 1600 Monril+101 pg En lo que concierne al paradigma cartesiano en a contabilidad para el siglo XVI Joseph H Vlaemminek en Historia y Doctrinas dela Contabilidad, e centra en los estudios y el paradigma de Fray Lucas Paccioli, al igual quelo hicieron Esteban Hemández Esteve, Federico Gertz Manero, Sebastian de Jócano y Madaria, Fernando López López, Francisco Xavier Machado Fiesco y Richard Victor Alvarus Matesich llegando a similares

Conclusiones

sobre los hechos que se registra sin que haya ninguna teoría quese salga de esa Tínalidad encuentre quelo cartesiano deja de sero; porel contrario, esos estudios confirman la separación e los sistemas, la atomización dela realidad, e aislamiento del ser humano enla contabilidad y por ende materia y mente van por caminos separados sin participación enel proceso. Para el siglo XVII, indica Vlaemminck, qu surgen diversas obras y literatura contable, con la presencia de tos autores como Simón Stevin al desarrollar algunos trabajos matemáticos encaminados a terminar con dudas, tantos y errores que afectaban la estructura dela partida doble, perfeccionando la técnica comtable, Respecto de la contabilidad enel siglo XVII, se resalta la participación de la teoría comable Francesa, con “autores como Bertrand Francois Barréme, Edmond Degrandes, y Samuel Ricard, cuyo interés por que en la contabilidad se registrar en cuentas que consignen bienes y valores, registrados en libros auxiliares y

mayores, e cuentas de divisas irene monedas seguida de cera por las teoría anglosajona de Gran Preta, así como de Alemania con escritores como Maisur y Augspur que ven en la contabilidad media e us de ls cuentas un medi de conto! patrimonial; ade Estados Unidos con atores como W: Jackson, Gerser, y Beanet, quienes ven la contabilidad como instrumento de previsión y de gestión. (Viaemminck, 1961,p-303) Figun?. ETE de OR E >. ERA hups://encrypted- tbn3 .gstatic. com /images? q= tbn: ANd9Ge Qqzu WdzAn XFoHv XGX7Y HdXRz UHyPSWupowHlnwaRQNjrQmXs6j Siguiendo esa cronología del paradigma cetsino de a contabilidad, reta Vlaemminek, que para el siglo XX la tcoia comable se ve representada por el pensamiento Halano entres escuelas; la Lombarda representada por Francesco Vila, quen en s teoría indica quel contabilidad no s solo la tendría de libros, sino un conjunto de principio econónico— adninisrtivos del patrimonio, y nomas prescritas por «1 acminisrdor que sirve para fiscalizar la actividades delas personas, La Escuela Toscana cuyo mentor sa Giuseppe Cerboni que desamolla la ei económico — personals juridico administrativa, la cual se sa e que todas la relaciones de ls personas naturals y juriics derivan derechos y cbligaciones y se deben levar encuetas contables yla Escuela Venecana con Fabio Best, construye una tora materialista asada enel valor del lemento patrimonial representado pr la cuenta, y el objeto de eta es representar oda maguitd mute! mensaabl y expresablo cn valor monetario. Es entonces que Federico Mets on fundamento cn la escuelas arire quien reflexiona sobre na meva ra dela historia dela combiidad como una disciplina cen, aalíica y critica del fenómeno conble y de sus leyes explicativas (Visemmink, 1961, p. 271, 282). Se abre entonces un espacio teórico para pensar la contabilidad en el enido personals sustentado en que toda cuenta tennina Comprometieado Fatrimonil y económicamente alas persons naturales y jurídicas, y por tano e abre paso la tora Jurídica, por cuanto todo asiento contable reis un hecho conómico con efecto patrimonial y Éste a a vez, leva inmerso un acto juridico que genera derechos y obligaciones civiles o comerciales, afectando a A]

personas sturales y ficticias o uidics. Lo cual permite abrir espacio a la tora económica de la Contabilidad cenada e e aspecto materialista del valor, el mismo qu interesó la escuela Veneciana lead por Fabio Besa defense de la ion que la cuenta uz 0 La concia del control económico, y es vna vais técnica l servicio de la economia (Vlaermink, 196.326, 331. Los actors sodio hub el espacio par la tra de a investigación del comsbiliad pura que amo vn desarlado en el pardign dela cuenta, el haho económico cumiivo, del reis litros, e fctres nana purionales y económicos, bjo usa nic de parida simple y doble peo om asta tía uo sr po 1 placita por qué en) regir ls hacha a la cuen izda contabilidad hay unos qu on objeto de contabilidad y oro no, s piensa en a sencia dela cuenta contable, se advierta que lolo micos munca ss presentan isldos al se nerependioes del mecio sn que e producen con a presencia de clementos materiales inmaeils, n una 1 de actividades peo que cfr una mila rra, y por tuto el pco contable daba analzar aso Carlo de sucsos (Viaemmink, 1961 p. 34) Del ateir contento parecer sr que por fa se bn isa en aseos y sitemas ivenos, csmevicns que iteraraneltodoy ss reia sn la coctabliad, paro nrtnadameno Jia que bla es cen xitn tros hachos, eos no 20m bno de comailización y or tanto La tac e la investigación de a contabilidad pur indaga y profundiza obre una eva cuenta contable que consignar «l valor del capital humano > intelectual, capi! mental, en energías humanas de propiedad del eto «sonúmico, porque no solo debe miuse que as empresas invierten en bienes materials también lo hacen <a el fcrInmano, con cursos delos propias y que tales flujos son disse cuatiicar por considerarse un aporte nmuteial, concluyendo que el proceso contable históricamente ha conservado solo aquellos hechos e unción de ulidad paa la gestión de la empresa (Vlsermink, 1961, . 34), Figuras,

Vit de ambito peta ips /enrypted bn? gsttic.comimages?q-bn:ANGYGQSC_L a gpmHP.042NSOQUI9z6- UNONCEVSXMGTAVTEO Wa

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Finalmente se trata la teora de contabilidad y organización científica, cuyo centro de análisis e la empresa y la relación con lo contable, se destaca el aporte de Henry Fayol con los principios de administración acional en os que indica que la contabilidad e un poderoso medio de dirección que solo debe dar informes exactos y clros dela situación económica de la empresa, Vlaemminck en la Historia y Doctrinas de la Contabilidad al analizar el proceso contable en el marco de la economia de la empresa, e vale del pensamiento de Charles Hanon de Louvet, un profesor del Instituo Católico de Altos Estudios Mercantiles de Bruselas dedicado a estudiar la mentalidad con quese debe efectuar el análisis de los estados financieros y su comparabilidad y previene a los contadores en contr del fcilismo, aduciendo quese eígia para ello conocimiento perfecto de las ciencias contables, sólidas nociones de economía, derecho, de tecnología, además de un agudo sentido de la gestion de los negocios, concretamente en el estudi de la cuenta de ganancias y pérdidas, pues la verdadera función dela contabilidad radica en su comprensión, por cuanto de alli se deriva el barómetro de la explotación y el revelador de los actos de gestión (Vlaemminck, 1961, 7). Del anterior recorido por la historia dela contabilidad, Ienguajeando con las propuestas investigaivas de los historiadores relacionados en los dos anteriores nodos, e logra evidenciar la permanente presencia de «olonialidad no solo en el pensamiento sino enel proceso contable, con una teoría centrada en el valor económico, ailando la contribución y panicipaciónde las pesonas e interesada enla gestión y valor delas empresas, con el objeto de generar utilidad alejada del contexto integral de los fenómenos que ocurren en omo a un hecho económico donde únicamente se selecciona lo que para la conabildad debe registrarse, porque tiene significado utilitario en moneda funcional, dando fuerza al paradigma cartesiano enla historia de la contabilidad. Figura, pu > E > 1 $ REA | . BILANS A o == |. AA ES se . Iups/im2leboncoinfimages/70/a7b4fa668550941b360297100429de162a31c175,pg Fl desarrollo del Paradigma Carteiano Contable en Colombia Ena república de Colombia hay referentes históricos normativos de relevancia a partir de la ley 57 de 1887, norma jurídica que inegraba en un solo código el derecho civil y el comercial, siendo este último el de interés par el tema comercial y contable, e el cual se advierte un reconocimiento y validez . al paradigma eurocéntric contable que arraigo Fray Luca Bartolomeo de Paciolio Luca dal Borgo San Sepolcro, como a

vn legado para la comunidad contable a nivel universal y sin Tgar a duda Colombia no e a excepción, poes sae a penis la dedecia perseverar un la obigtciocad dde corta de Jo necio de las actividades merce, de los acios de comercio todos soportados ea liros y papeles del comercia, como la fuen de medición, econocimienso y revelaciones de los hechos económicos siendo sal nica raid Fs catonces esa obigataciedad vengo de contr y vigilancia para que a nomas cn atea de cuen uz cupllcs y sa nidad contable o munavic vget,y por puso ranas a condición «imposición nomativa de reir información para quese cumpa de manera nea, sinmayor explicación si cuestionamiento, en una especie de mandato en el que se asume el saber cómo lo dificil y el desconocimiento como lo mejor, acid qe conduce a la tivilización de acidez y del pensamieao, (Leon M, 2002, p. 15). Figura 10

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Y s e 44 hp /asozdlapalm.comwp.cotent / uploads /2012/ 12 /jusicia pg En Colombia este control y vigilancia permite definir el objeto y la razón de ser de la profesión contable <n términos como los siguentes: “La Contaduría Pública e una profesión que tien Como in stiíacer mecesidas de a ociedad, medica la mecicin, evaluación, ordenamiento, análisis e interpretación e la infomación. Fancir de las expresas o los inividca y la prparció de lnorns sobre la comespondiente simación financiera, sobre los cuales 5e basan las decisiones de los empresarios, inversionistas, acreedores, demás tercros interesados y el Estado acerca del fuuo de dichos entes económicos. (Cote C sentencia C 861, 2008), noe de indole superior que al analizar su definición o la que por siglos parece inmutable, mantiene y conserva estrechos lasos con la escuela paradigmática curoténnic desde la historicidad de Fray Lucas Pacol iremos entonces que e Colombia el pardignacanesiano contable, e foralce con normas legales que además de eii el objeto dela misma contaduria jala condicione, y competencias disciplinares y psocals os contadores con dai el deber de obedici al indica que El Contador Público so en la actividad pública o privada es un factor de activa y directa intervención en la vida de los organismos. públicos y privados, como depositario de la confianza pública, da fe pública cuando con su firma y número. dt aj profesion! sucre un documento equ cecfiqu sobre determinados hechos económicos. Su cbligación es velar poros intereses conómicos del coomidad, emendióndos por ésta no solamente a la pesonas naturals o juridica vinculadas directament al empres tao a asociada sn geral, y úrauralmente, el Estado, (Corte C, sentencia C 861, 2008)

Figura FR DNyI e = 4> a: TO UOH NDA 2 /A: MEN ANA PENTGOS dE 0 PE PO ¡e pd A Lal CA Eng desel-diorriboen/vp-conestpladecolombi-medios<omuniccio- dominas 612361478 Normatividad que renuncia a mantener vigente el control estatal de los negocios y de las empresas, (....) nodo con el cual se loc la inerprtción Y foco 1oo a la simlcód agonia, dado al Sescuicno año 3 mimsvaiez par boca lo compo au caencis paa apcnder ono pasad, Ss ep de olució de oral (Lon M, 2002, p. 1) con et postura e vien que la norma persigue el denominado control legal, al reducir y limitar el accionar del contador público con una política Fire quese mueran medie lación plagóican ls itucines tcs bj como ota, «ieccionado porel miniserod educació nacional encargado de evaluar y ig hegmóncament que los contenidos temáticos objeto de conocimiento hegemonía (....) que, ejerce un efecto «esponja» del tiempo. académico, dejado delirante por ua de la arquiccua educativa e inseucion spacios que Posibles la amplió. conexmakzació, econtamlizción, dscasucción Y profundización de Zavere, coartando de et orma lance inca, co y actina de los estudiantes (Lon M2, > Fe lano cartesiano Colombian e atera e cuna rzó, denota un special inter de vigilancia y Carl combo empresas y Conecte, e todos los ros cars vigilar la evolución dels egocos y empresas, a omo ss copie y arimonis nótese eones, que más all del predominio hegemónico binario Infomación - exposición, o quese conigura e una simbiosis cbeclizador del comocimieno y la nvestgnció, entendidos stos concepls Como la osiliad de prende» ps loo pensado, (Leon M, 2002 p. 19), Aporte de et escri qu ns Conduce a limar que 3 regulación Admi de imponer unos dorsal funciones y econ del contador públic sl recio un lo Y fresa Juano solemnes para Tonalcer una aciviad netamente pct y <onima del paradig Carso l esto Colombiana acinsbr aque s pronuncia Gullemo León nl ova os ds de Iaelucacióconubl y manitesique sa vención sacra pr lo pictco como dio y condicionante de late. h conducido desd sempre al comabild lsumis en una espeso de cava Plica, ¿ue acusado un dao sin pecados na formación dels Prfsionles de ls cunas (Lon 20, p.22).

Figura 12. hnps:/informaticaparaasistencia.files.wordpress.comv/2009/10/dsc001575.jpg. Hasta ahora se puede ver que en la actualidad Colombia mantiene esa linea común histórico - eurocéntrica de control, inspección y vigilancia, y una práctica contable cartesiana, sustentada por una normatividad o regulación que se ocupa del manejo de libros y papeles de los comerciantes, registros de hechos económicos, medición de los mismos, reconocimiento e informes explicativos, así como identificación de cuentas contables, de mucha relevancia para mantener al día los asuntos de comercio, los patrimonios, los bienes, las obligaciones y por supuesto la responsabilidad de los comerciantes o propietarios de los negocios y empresas, por mantener todo en orden, al servicio especial de las entidades estatales, que ven en la contabilidad las memorias de responsabilidad sobre bienes, derechos y obligaciones de los mercaderes, pero sobre todo el aislamiento de la persona encargada de llevarla contabilidad, certificar y dictaminar las cifras contables Figura 13. ups: /noticiasmicrojuris.files.wordpress.com/2012/09/shuterstock_100027781.Jpg Se advierte en este paradigma cartesiano que la información contable tiene unas cualidades, su utilidad implica seguridad social en materia económica e impositiva, que solamente registran hechos económicos, medidos, reconocidos y revelados conforme a unos lineamientos especiales conocidos como principios "normativos aceptados que deben ser observados y aplicados de manera obligatoria por quien este encargado, de llevar la contabilidad a todo comerciante, y es este último el directo responsable de la información que se publica través de estados financieros, junto con sus correspondientes revelaciones a través de notas, Este paradigma cartesiano contable Colombia lo recibió a título de herencia con todos los rasgos eurocéntricos de la época prehispánica colonialista en el que se configura una tragedia social si se tiene en cuenta que de este modo la sociedad pierde la oportunidad de hacer del conocimiento un instrumento de

mejoramiento global (Corredor 2013, p. 12) criterio que se fundamenta en el contro al ejercicio de la praxis contable y del comercio como síntoma dela poca denominada por los españoles el descubrimiento y conquista, enla que España no solo impuso sus aspects culturales sino ls prácticas comerciales que la postre, conducen al extremo de desestimar la más minima noción de integración sistémica de a contabilidad y por tanto se deja ver como (.. una profesión que permanentemente no se alimenta delos desarrollos disciplinares y de su vinculación la solución a problemas de la praxis social. (Leon M, 2002, p. 28) Figura 14. ips encryped: tal. gta comy umages "q = tbn: ANG GCQNxE WU] dKP7o ZH7d DIZ CV pUMM TKyKUFOFKOy7ACI2GYWw3LARRQ Condena ala que en ras de acercarse al conocimiento integral se sale al paso con una solución mucho más radical y eurocéntrica para la actalizción a esa praxis contable, que surge ya no con visión local sino global, universal, creyendo que mediante la aplicación de Normas Intemacionales de Información Financiera NIF y el Aseguramiento de la misma implementando normas de Auditoría Internacional (NIA), Normas Internacionales de Control de Calidad (NICC), Normas Internacionales de Trabajos de Revisión (NITR), Normas Intemacionaes de Trabajos paa Atesiguar(NITA), Normas Intemacionales de Servicios Relacionados (NISR), y un Código de Ética para profesionales de la Contaduria, se ajustan los conocimientos a realidad, utopía que cierra toda puerta de acceso a o que realmente se requiere (. una formación aarcadora que permita amplia las diferentes maneras de ler, reconocer, interpretar intercmar <on la plualidad de mundos diferentes que hoy se entrecruzan. (Leon M, 2002, p. 57). Postura epistemológica que necesariamente lleva ala comprensión delas organizaciones como sistemas dinámicos, inmersos en contextos altamente complejos, para la búsqueda, el análisis y divulgación dela información. orientado a proporcionar ua visión holística de la contabilidad, que facilite el diálogo y el trabajo inerdisciplinaio y transdisciplinrio dado que su ejercicio profesional incorpor alta responsabilidad social por ser depositario de la confianza pública. De este modo, están surgiendo muevas competencias paa el profesional contable, impregnadas de renovadoras concepciones sobre lo roles que debe desempeñar, como mediador y gesto de conocimiento petinente para el usuario de información económica, financiera y no financiera, o cual exige aprendizaje permanent, innovación, actitud investigativa y critica, ero nte todo, la disposición a observarla pluralidad delos mundos que e entrecruzan en su multivaiedad fenoménica. (Leon M, 2002, 9.57) Esas competencia que expone Guillermo León. contradictoriament se enfrentan a un marco legal que es de forzosa observancia. y que niegan esa formación holística, por cuanto la apertura de la práctica contable El

isc estres racionales quebró ars nicas ars dema, donde pre NON A O e md ld pl cad a O a Fs — po > > ¡ja 0 epoca inge gis ena tinas ni 4E53s0 pue rancios que l sr constalos on apra cole jo esas nenacionles Id ate de a a es e cs a E a ud olaa as menos nr ee st cmo regoro,Inpueso un cio deu dsp el O E o e AA ETE E A e dad ac y de ci a e E cod a de y A, a, A A a a y sl a os a A aq a AN ay Jo ot a, co e a a ad O gi Y rl poc E a anda a Pe z

la renuncia a la verdad absoluta, al conocimiento material, lineal, que atomiza la mente del cuerpo, la realidad y su dimensión ecológica una formación para educar en una era planetaria (Cruz Pardo, 2004, pág. 110) en la que no solo son objeto de reconocimiento y medición para la contabilidad los hechos de control patrimonial y económico.

Conclusiones

La historia de la contabilidad revela un enfoque "cartesiano" que ha priorizado la medición cuantitativa y financiera de bienes y riqueza, aislando al ser humano y al entorno del proceso contable. Este sistema, heredado de la tradición eurocéntrca y la partida doble de Pacioli, se ha mantenido como una estructura cerrada y repetitiva que no permite visibilizar dimensiones cualitativas sociales o ecológicas. El desarrollo de la ciencia contable está profundamente permeado por el ordenamiento legal y el poder legislativo de los gobiernos, lo que ha consolidado una "colonialidad” en el pensamiento contable. En casos como el de Colombia, la ley no solo define el objeto de la profesión, sino que impone una obligatoriedad "normativa que limita el actuar del contador a un deber de obediencia exegética a la norma, restringiendo la posibilidad de un pensamiento crítico o interdisciplinaio. Ante la globalización económica y la implementación de estándares internacionales (como las NIF), el artículo plantea la urgencia de superar el "autismo" de la contabilidad tradicional. Se propone una formación integral que permita alos profesionales interpretar la pluralidad de mundos que se entrecruzan, integrando el capital intelectual y la responsabilidad social para comprender las organizaciones como sistemas dinámicos y complejos en una era planetaria

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